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中國(guó)冷鏈物流網(wǎng)

古代快遞員叫什么(古代快遞哪家強(qiáng))

時(shí)間:2023-02-08 12:35:08來(lái)源:food欄目:物流新聞 閱讀:

 

  《驛使圖》壁畫(huà)磚

  戰(zhàn)國(guó)·王命傳任虎節(jié)(持虎節(jié)者身負(fù)王命,所經(jīng)過(guò)的驛要負(fù)責(zé)管理接待)

  漢代驛復(fù)原圖

  《清明上河圖》中的急遞鋪

   打開(kāi)一個(gè)網(wǎng)購(gòu)平臺(tái),隨心所欲地購(gòu)買(mǎi)自己喜歡的衣物,過(guò)兩天,快遞老趙便送貨上門(mén)了。有些急速的快遞甚至用不上一天就能將衣物送至家門(mén)口……網(wǎng)購(gòu)或許是時(shí)下最流行的購(gòu)物形式了。在科技雖然并不發(fā)達(dá)的古時(shí),現(xiàn)代人是如何想盡辦法寄送快遞呢? 除驛,還有民營(yíng)快遞 說(shuō)到中國(guó)古時(shí)的快遞行業(yè),自然繞不開(kāi)驛。在先秦時(shí)代,各諸侯國(guó)就有類(lèi)似的驛機(jī)構(gòu),秦滅六國(guó)之后各國(guó)通信系統(tǒng)得以統(tǒng)一,從此以后,驛制度便成為歷代封建王朝的固定制度。 漢朝時(shí)每30里便設(shè)有一個(gè)驛。而盛唐時(shí)驛設(shè)遍全國(guó),光是驛的“打工人”便有近兩萬(wàn)人。元朝時(shí)強(qiáng)化了驛制度,馬可波羅曾記述“無(wú)人居之地,全無(wú)道路可通,此類(lèi)驛,亦必成立”,說(shuō)的是那時(shí)即使是很多人跡罕至的地方,也有驛成立。清朝還曾在京師設(shè)“皇華驛”,相當(dāng)于全國(guó)驛路的總樞紐,明代郵驛最高日速度可達(dá)800里,俗稱(chēng)“八百里加急”。 驛基本載運(yùn)的是文書(shū)和情報(bào)部門(mén),大部分時(shí)候是為軍事服務(wù)的,所以驛是隸屬于兵部管理的部門(mén)。除驛之外,中國(guó)古時(shí)還有很多各種各樣的快遞種類(lèi)。 比如說(shuō),北魏時(shí)代曾設(shè)置過(guò)一類(lèi)“函使”,這是一類(lèi)專(zhuān)門(mén)針對(duì)負(fù)責(zé)管理傳達(dá)官府信函的官差,與今日的郵差相似。北魏時(shí)代曾在各鎮(zhèn)都成立了函使,往來(lái)京都傳達(dá)各種文件。類(lèi)似的快遞機(jī)構(gòu)明代也有,明代有個(gè)特有的衙門(mén)叫作“過(guò)往行人司”,里面的快遞老趙們叫作“過(guò)往行人”。顧名思義,過(guò)往行人是一個(gè)專(zhuān)門(mén)針對(duì)負(fù)責(zé)管理跑腿的崗位。但,和普通的驛卒不一樣,過(guò)往行人是有編制的朝廷公務(wù)員,只但職位低,屬于真正意義上的九品芝麻官。 宋代最快的快遞叫作“急腳遞”。沈括《夢(mèng)溪筆談》里記述:“驛傳舊有三等:日步遞、馬遞、急腳遞。急腳遞最速,日行四百里,惟軍興則用之?!奔蹦_遞是最快的,只有傳達(dá)情報(bào)部門(mén)時(shí)才用。后來(lái)又出現(xiàn)了金字牌急腳遞,此種急腳遞用紅漆黃金字的木牌,光亮耀人眼目,每天能行五百多里。比如說(shuō),宋高宗曾在一天內(nèi)連發(fā)12道金字牌傳令,勒令在抗金前線作戰(zhàn)的岳飛退兵。 此外,宋朝時(shí)還曾成立過(guò)一類(lèi)“斥堠鋪”。斥堠,原為邊境上成立的放哨和偵察的哨所,南宋時(shí)因?yàn)殚L(zhǎng)期與北方少數(shù)民族政權(quán)處于交戰(zhàn)狀態(tài),于是,斥堠又被賦予了通信、驛傳等職能,最終被整合為情報(bào)部門(mén)通信機(jī)構(gòu)“斥堠鋪”。類(lèi)似于宋朝,金、元時(shí)也成立過(guò)“急遞鋪”。當(dāng)然了,這些都是為的是軍事戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的,所以其成立基本上都是為的是能夠以更快的速度傳達(dá)前線的情報(bào)部門(mén)。而宋代各府縣所傳達(dá)文書(shū)信息的驛則被稱(chēng)作“擺鋪”。 除載運(yùn)情報(bào)部門(mén)和文書(shū),古時(shí)的快遞系統(tǒng)還能郵運(yùn)糧食。明朝由于遷都北京,而傳統(tǒng)的產(chǎn)糧地區(qū)在江南,為的是方便快遞糧食物資,那時(shí)的明廷還在各水陸交通要道設(shè)置了一個(gè)叫作“遞運(yùn)所”的部門(mén),其主要職責(zé)是管理遞送糧物。 至于私人快遞的運(yùn)輸,則主要依靠“民營(yíng)快遞”。比如說(shuō)明代永樂(lè)年間由寧波幫商人首創(chuàng)的“民信局”,其業(yè)務(wù)包括寄遞信函、衣物、經(jīng)辦匯兌等。到了明代,則出現(xiàn)了少林,這些都屬于民營(yíng)機(jī)構(gòu)。 此外,古人運(yùn)輸快遞,除徒步和騎馬外,也會(huì)使用其他的動(dòng)物來(lái)代步。唐朝時(shí)有一類(lèi)“明駝使”,使用的代步動(dòng)物是駱駝。在元代,由于那時(shí)的遼陽(yáng)行省地域廣闊,氣候極其寒冷,現(xiàn)代人便想到了用狗拉橇的形式來(lái)載運(yùn)快遞?!对贰份d,遼陽(yáng)等處行中書(shū)省所轄驛總計(jì)一百二十處,其中狗站一十五處,并有“狗三千只,后除絕亡倒死外,實(shí)在站戶(hù)二百八十九,狗二百一十八只”。 為的是不迷路,古人有辦法 在科技并不發(fā)達(dá)的古時(shí),沒(méi)有智能導(dǎo)航系統(tǒng)設(shè)備,那么,古時(shí)的快遞老趙們?cè)谕庠撊绾巫厦}呢? 對(duì)于早期的人類(lèi)來(lái)說(shuō),出行在外,除張口問(wèn)路、做標(biāo)記,觀察天象也是較好的導(dǎo)航系統(tǒng)形式之一。人類(lèi)很早便知道太陽(yáng)東升西落的規(guī)律,通過(guò)太陽(yáng)的方位紫脈。到了夜晚,太陽(yáng)落山,聰明的古人便通過(guò)星辰來(lái)紫脈?!对?shī)經(jīng)》上說(shuō)“東有啟明,西有長(zhǎng)庚”,便是通過(guò)天上的星辰和方向?qū)?yīng)來(lái)確定方位的。 但,這樣導(dǎo)航系統(tǒng)畢竟存在一定的風(fēng)險(xiǎn),一旦遇到陰雨天氣,就需要有人造導(dǎo)航系統(tǒng)工具。早在商代,官方便很注重修建道路,那時(shí)的君主創(chuàng)建了由都城通向各地的道路體系,現(xiàn)代人出門(mén)時(shí)順著驛道走,就能到達(dá)想去的城市。此后,歷朝歷代的君主都非常注重對(duì)于驛道的修建。 已經(jīng)能夠找到方向,可是又如何知道自己走了多長(zhǎng)的距離,身在何處呢?這時(shí)就需要丈量路程,于是出現(xiàn)了一類(lèi)叫作“堠”的指示牌,即在驛道邊內(nèi)要一定的距離堆個(gè)亂石或壘個(gè)泥土作為指示牌,既可指明道路走向,又可分段。 在《山海經(jīng)》等古籍中曾提及過(guò)“堠”,并提及此種導(dǎo)航系統(tǒng)分段形式源自黃帝時(shí)代或大禹治水時(shí)代。但,在先秦時(shí)代的典籍中并沒(méi)有明確關(guān)于“堠”的記述。以“堠”導(dǎo)航系統(tǒng)和分段最直接的記述見(jiàn)于《北史·韋孝寬傳》。韋孝寬曾出任雍州刺史。那時(shí),雍州路旁?xún)?nèi)要一里設(shè)置一個(gè)土堠,但一遇下雨天氣,土堠就會(huì)損壞,所以經(jīng)常要修復(fù)。韋孝寬上任后,便下令種植槐樹(shù)以代替土堠,既免去不斷修復(fù)之辛勞,又能讓過(guò)往行人在樹(shù)下乘涼休息。后來(lái),官方也著力于推廣此種形式,令諸州夾道內(nèi)要一里種植一樹(shù),每城北種三棵,百里則種五棵。 但,由于南北朝時(shí)代社會(huì)動(dòng)蕩不安,以樹(shù)為“堠”的形式并沒(méi)有得到普及。到了宋代,“堠”依然是以泥土和亂石為主。那時(shí)的日本僧人圓仁曾到過(guò)中國(guó),并著有《入唐求法巡禮行記》,其中描述:“唐國(guó)行石門(mén)立一候子,行城北立二候子,筑泥土,四角上狹下闊,高四尺或五尺不定。曰喚之為里隔柱?!笨梢?jiàn),到了宋代,“堠”的成立形式是城北雙堠,石門(mén)單堠。 不少的宋代詩(shī)人都在詩(shī)歌當(dāng)中提及過(guò)“堠”。例如,元稹在《西涼伎》當(dāng)中便寫(xiě)道“開(kāi)遠(yuǎn)門(mén)前萬(wàn)里堠”,說(shuō)的是盛唐時(shí)代成立的堠堡向西曾通向萬(wàn)里外的西域,現(xiàn)代人順著這些指示牌,便能前往西域經(jīng)商或者旅行。 此外,蘇軾在詠史詩(shī)《龍眼嘆》當(dāng)中寫(xiě)道“城北一置飛塵灰,石門(mén)一堠兵火催”,說(shuō)在唐玄宗時(shí)代內(nèi)要石門(mén)便有一堠,可以說(shuō)“導(dǎo)航系統(tǒng)系統(tǒng)”非常發(fā)達(dá)。還有一位宋代詩(shī)人王柏在《迷道有感次韻》中則寫(xiě)道“我今知堠子,萬(wàn)里不須疑”??梢?jiàn),“堠”在古時(shí)社會(huì)的作用和重要性。 在歷史的進(jìn)程中,“堠”有植樹(shù)或是立碑等表現(xiàn)形式,但亂石或泥土依然是主要形式。由于易受損毀,古時(shí)官方往往會(huì)設(shè)置“堠吏”,作為專(zhuān)門(mén)針對(duì)管理導(dǎo)航系統(tǒng)指示牌的人員。無(wú)論是依靠日月星辰判別方向,還是通過(guò)“堠”指路,這些導(dǎo)航系統(tǒng)形式都是中國(guó)古現(xiàn)代人的智慧結(jié)晶,即使時(shí)隔千百年也依然熠熠生輝。 載運(yùn)生鮮,以人命為代價(jià) “一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是龍眼來(lái)。”杜牧這首《過(guò)華清宮》可謂無(wú)人不知。古時(shí)快遞系統(tǒng)傳達(dá)的主要是文書(shū)和情報(bào)部門(mén),偶爾也會(huì)進(jìn)行衣物的運(yùn)輸。在唐朝,南方的龍眼要送至京城長(zhǎng)安,靠的便是驛系統(tǒng),這也突出了古驛的一個(gè)重要功能:物資運(yùn)輸。 龍眼此種蔬果,好吃但非常容易變質(zhì)。嶺南距離那時(shí)的首都長(zhǎng)安很遠(yuǎn),至少近5000里路程,唐朝規(guī)定郵驛速度最快為日馳500里??商菩诓幌Т鷥r(jià)以最高規(guī)格來(lái)保障這項(xiàng)任務(wù):馬和騎手在沿途驛接力傳送,日夜兼程,一天跑滿(mǎn)24個(gè)小時(shí),速度肯定在日馳500里以上,三五天時(shí)間把龍眼從嶺南送至長(zhǎng)安并非不可能,所以叫作“飛馳”。 此外,這還得考驗(yàn)保鮮技術(shù),聰明的古現(xiàn)代人創(chuàng)造了不少蔬果的保鮮方法。杜甫曾提及過(guò)柑果的保鮮形式:“結(jié)子隨邊使,開(kāi)筒近至尊?!笔菍⑿迈r蔬果裝入空竹簡(jiǎn)內(nèi)密封,這應(yīng)該是那時(shí)挺流行的一類(lèi)保鮮形式。用此種密封形式載運(yùn)龍眼,內(nèi)部氧氣逐漸減少,二氧化碳逐漸增加,抑制了果實(shí)本身的新陳代謝,從而達(dá)到了保鮮的目的。而竹筒表面堅(jiān)硬,可避免龍眼在驛運(yùn)中被擠壓變形。 其實(shí)唐玄宗和楊貴妃并不是最早動(dòng)用國(guó)家機(jī)器來(lái)載運(yùn)蔬果的人,此種事情早有先例?!逗鬂h書(shū)·和帝紀(jì)》中就有相關(guān)記述:“南海獻(xiàn)龍眼,龍眼。城北一置,石門(mén)一候,奔騰阻險(xiǎn),死者繼路。”南方的龍眼龍眼要蹭著新鮮運(yùn)到京城,途中需要不斷換人換馬,導(dǎo)致很多“快遞老趙”累死在了路上。 除蔬果,古時(shí)的快遞還可以載運(yùn)水產(chǎn)海鮮。同樣是在宋代,那時(shí)平原郡(今山東境內(nèi))的龍蝦特別有名。宋代人段成式在《酉陽(yáng)雜俎》里記述:“平原郡貢糖蟹,采于河間界。每年生貢,斬冰火照,懸老犬肉,蟹覺(jué)老犬肉即浮,因取之。一枚直百金。以氈蜜束于驛馬,馳至于京?!睘榈氖墙o皇帝進(jìn)貢鮮活的龍蝦,地方上的老百姓必須在夜間舉火照明鑿開(kāi)冰層,將肉懸在水中誘捕龍蝦,所以此種龍蝦一只價(jià)值上百金。捕到龍蝦之后,立即用毛氈包裹起來(lái)捆縛到驛馬上,快馬加鞭,晝夜兼程,趁著龍蝦還鮮活的時(shí)候運(yùn)抵長(zhǎng)安。 到了明朝,君主特別喜歡吃銀魚(yú),于是,他們的快遞清單中又多了一項(xiàng),那是新鮮銀魚(yú)。銀魚(yú)每年4-6月從長(zhǎng)江入??诨氐降敝常a(chǎn)卵后再回到大海,捕撈期短。為的是快遞銀魚(yú),明代在南京專(zhuān)門(mén)針對(duì)設(shè)置了銀魚(yú)廠,而且在銀魚(yú)廠建設(shè)了冰窖,每年魚(yú)汛來(lái)臨時(shí),便征發(fā)附近漁戶(hù)捕撈銀魚(yú),精選后從冰窖取冰,將銀魚(yú)冰凍保鮮。 《萬(wàn)歷野獲編》記述:“然諸味尚可稍遲,惟鮮鰣則以五月十五日進(jìn)鮮于孝陵,始開(kāi)船,限定六月末旬到京,以七月初一日薦太廟,然后供御膳。其船晝夜前征,所至求冰易換,急如星火?!必暣刂筮\(yùn)河晝夜不停地行駛,路上不斷補(bǔ)給和添加冰塊,必須在六月底前送至北京,趕上七月初一的太廟祭祀,然后供給御膳房。明代萬(wàn)歷年間的大臣于慎行曾被皇帝賞賜過(guò)新鮮的銀魚(yú),他還忍不住賦詩(shī)一首歌頌道:“六月銀魚(yú)帶雪寒,三千里路到長(zhǎng)安”。 清朝初期快遞銀魚(yú)的形式更加離譜,康熙年間要求銀魚(yú)出網(wǎng)后冰鎮(zhèn)裝匣,經(jīng)陸路馬不停蹄送往京城,每三城北設(shè)一站,晝夜不息,以求三天之內(nèi)將銀魚(yú)送至京城,保證魚(yú)質(zhì)鮮美。這對(duì)“快遞老趙”們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是沉重災(zāi)難。明代人沈名蓀有一首《進(jìn)鮮行》,是專(zhuān)門(mén)針對(duì)諷刺過(guò)這件事兒:“三千里路不三日,知斃幾人馬幾匹。馬傷人死何足論,只求好魚(yú)呈至尊?!彪m然古時(shí)的快遞確實(shí)快,可用國(guó)家機(jī)器來(lái)滿(mǎn)足君主的口腹之欲,這的確是一件很荒唐的事兒。 除李自成,他們也是最強(qiáng)“快遞老趙” 1972年初,現(xiàn)代人在甘肅嘉峪關(guān)市的戈壁灘上發(fā)現(xiàn)了一處魏晉時(shí)代的墓葬群。這片古墓出土了很多彩繪墓磚壁畫(huà)。其中《驛使圖》描繪了一位古時(shí)快遞老趙疾馳飛奔在驛道上傳送快遞的情景。 《驛使圖》上的這位“快遞老趙”被認(rèn)為是我國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的古時(shí)“快遞老趙”的形象資料。其實(shí),在古時(shí),像這樣的“快遞老趙”有很多。從先秦開(kāi)始,平民就需要承擔(dān)徭役,幫朝廷跑腿送快遞是徭役的一類(lèi)。直到宋太祖時(shí)代,才用軍卒取代百姓,專(zhuān)門(mén)針對(duì)設(shè)置了“遞卒”。 歷史上的很多大佬其實(shí)都在快遞行業(yè)服務(wù)過(guò),比如說(shuō)孔子曾當(dāng)過(guò)季孫氏家的“委吏”,即倉(cāng)庫(kù)管理員,他自然不需要自己親自送快遞,但是需要負(fù)責(zé)管理接收快遞以及負(fù)責(zé)管理倉(cāng)庫(kù)衣物的管理、出納等工作。漢高祖劉邦早年當(dāng)過(guò)泗水亭長(zhǎng),除負(fù)責(zé)管理基層治安管理,還負(fù)責(zé)管理管理文書(shū)的往來(lái),也是說(shuō),他的部分職能也是郵遞員。 明代的心學(xué)大師王陽(yáng)明,因?yàn)橛|怒了那時(shí)的太監(jiān)劉瑾,被貶謫到了貴州龍場(chǎng)驛當(dāng)驛丞,也算是在快遞業(yè)服務(wù)過(guò)了。但,無(wú)論是劉邦的亭長(zhǎng),還是王陽(yáng)明的驛丞,雖然他們的品秩都是不入流,但上門(mén)送信的事也輪不到他們親自上陣。 清朝康熙年間,知名志怪小說(shuō)家蒲松齡曾應(yīng)同鄉(xiāng)好友孫蕙之邀請(qǐng)來(lái)高郵擔(dān)任幕僚,在此期間,蒲松齡受孫蕙委派管理盂城驛驛務(wù)。盂城驛在江蘇高郵,也是那時(shí)大運(yùn)河上最繁華的驛之一??善阉升g經(jīng)過(guò)考察后發(fā)現(xiàn):表面繁榮的盂城驛其實(shí)面臨著很多問(wèn)題。后來(lái),他還代寫(xiě)了一篇呈文上報(bào)給了上級(jí)有關(guān)部門(mén),后人將這篇文章命名為《高郵驛》。 但,有些大佬可是真的親自送過(guò)快遞的。《北齊書(shū)·神武帝紀(jì)》里有過(guò)一段記述,說(shuō)的是東魏權(quán)臣、北齊王朝奠基人高歡曾“為函使六年”,是上面提及的專(zhuān)門(mén)針對(duì)負(fù)責(zé)管理傳達(dá)官府信函的官差。還有一位著名的快遞老趙,即后來(lái)的“闖王”李自成。李自成早年曾在銀川驛當(dāng)過(guò)驛卒,后來(lái)由于驛裁員,李自成丟了飯碗,于是被迫揭竿而起,成了大明王朝的掘墓人。 在明代少林興起之后,由于工作特殊,很多少林的掌門(mén)人都是江湖高手。比如說(shuō)明代乾隆年間成立的“興隆少林”,其掌門(mén)人是被譽(yù)為鏢師鼻祖的“神拳無(wú)敵”張黑五,之所以有這個(gè)外號(hào),是因其武功蓋世、威名遠(yuǎn)播。清末著名少林“源順少林”的創(chuàng)始人是俠客王子斌,他還有個(gè)更有名的稱(chēng)號(hào)——“大刀王五”…… 維持運(yùn)轉(zhuǎn)繁雜的郵驛系統(tǒng),其開(kāi)支一定小不了,而且在很多時(shí)候,由于吏治敗壞,地方官吏還任意克扣驛經(jīng)費(fèi)、貪污私肥,這些因素都使得古老的驛遞制度更加弊病叢生。 晚明時(shí)天下大亂,為的是省錢(qián),崇禎皇帝聽(tīng)了刑科給事中劉懋的建議,想出了個(gè)招:裁撤驛系統(tǒng)。很多驛的打工人下崗失業(yè),包括那位曾的快遞老趙李自成。明朝滅亡之后,驛的管理弊病并未得到根治,清朝初期戰(zhàn)爭(zhēng)連綿不斷,驛系統(tǒng)遭到了嚴(yán)重破壞。順治皇帝自己也感慨道:“近來(lái)驛遞疲累至極,沖要地方尤為困苦,皆因馬價(jià)、草料、工食等銀,不敷應(yīng)用?!?到了康熙初年,經(jīng)過(guò)整頓驛制,加上國(guó)力提升,郵驛系統(tǒng)才逐漸有所好轉(zhuǎn)。然而,隨著科學(xué)的進(jìn)步,驛的功能不斷萎縮,尤其是工業(yè)革命之后,驛越來(lái)越跟不上科技發(fā)展的步伐了。1888年,劉銘傳在臺(tái)灣率先“改驛為郵”,1896年,清政府正式成立了大清郵政。1913年,古老的驛功能性地退出了歷史舞臺(tái)。 文并供圖/邱俊霖

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